Quand on monte dans l’autobus numéro 1 ou 6 pour Takagamine et que l’on descend à l’arrêt Genko-an-mae, on trouve, à l’Est, l’entrée du temple Josho-ji sur lequel j’ai écrit dans l’article 94 et, à l’Ouest, celle du temple Genko-an. Ce dernier fut fondé à l’époque de Nambokucho (1336-1392) par le premier bonze vertueux Tetsuo Giko du temple de la secte zen Daitoku-ji. A l’origine, il l’avait construit pour lui servir de maison après sa retraite.
Ce qu’il ne faut pas manquer ici sont les deux fenêtres, Satori-no-mado (la fenêtre de l’illumination) et Mayoi-no-mado (la fenêtre de l’illusion) qu’on trouve dans le bâtiment principal. La première a la forme d’un cercle de 150 centimètres de diamètre. Ce cercle représente l’univers dans lequel la quiétude absolue de l’âme du zen et la miséricorde maternelle du bodhisattva kannon occupent toute la place. La deuxième a la forme d’un carré de 150 centimètres de côté. Ce quadrilatère représente les quatre douleurs de la vie auxquelles personne ne peut échapper : vivre, vieillir, tomber malade et mourir.
On peut s’asseoir et s’absorber dans la méditation, regardant le jardin extérieur à travers ces deux fenêtres philosophiques. Mais si on lève les yeux vers le plafond, on découvre Chitenjo (le plafond couvert de sang). Pourquoi a-t-on utilisé des planches couvertes de sang d’humain pour le plafond de ce temple?
En l’an 1600, Toyotomi Hideyoshi et Tokugawa Ieyasu sont les deux seigneurs les plus puissants du Japon et rivaux. Ishida Mitsunari était le vassal de Hideyoshi et Torii Mototada était celui d’Ieyasu. C’était une période troublée par de nombreuses batailles. Mais Hideyoshi mourut ; laissant de nombreux samourai vassaux opposés à Ieyasu dispersés dans le pays. Ieyasu voulant unifier le Japon et étouffer les poches de résistance, partit avec sa grande armée pour Tohoku (nord du Japon) où beaucoup de samourais étaient regroupés. Il laissa son vassal Torii Mototada protéger la citadel de Fushimi avec seulement 1800 hommes.
Mitsunari, profitant de l’occasion, attaqua la citadelle avec une armée de 40,000 soldats. Même si Mototada put résister pendant dix jours avec son armée bien inférieure en nombre, il se soumit finalement à Mitsunari.
Mototada commença, avec ses 1,200 vassaux, à se faire hara-kiri (à se suicider) sur les planchers de la citadelle. Quand le dernier s’écroula, ils étaient complètement couverts de sang. Après la guerre, Ieyasu fit déplacer ces planchers dans sept temples differents de Kyoto pour servir de plafonds afin que ses vassaux puissent entrer dans le paradis de Bouddha.
Mitsunari qui anéantit Mototada et ses 1,200 vassaux nous semble féroce et sans coeur. Mais, lui aussi, était un vassal fidèle à son maître Hideyoshi. Concernant leur rencontre, une histoire est transmise.
Mitsunari était un apprenti bonze du temple Kwannon-ji dans la région d’Ohmi (maintenant la préfecture de Shiga). Hideyoshi vint dans la région pour faire une chasse au faucon. Parce qu’il avait soif à cause de la chaleur, il s’arrêta dans le temple Kwannon-ji et demanda un thé à Mitsunari. Hideyoshi prit le thé que Mitsunari lui avait servi. Il était un peu refroidi. Ainsi, Hideyoshi put le boire d’un trait pour apaiser sa soif. Mitsunari servit un deuxième thé. Il était un peu plus chaud que le premier. Hideyoshi, ayant étanché sa soif, avec moins d’urgence. Il en bu le deuxième thé, demanda un troisième. Cette fois, le thé était aussi chaud que les thés servit habituellement aux visiteurs d’importance. Satisfait de la considération avec laquelle Mitsunari avait adapté la température des thés en fonction de ses besoins, Hideyoshi dit : « Bravo ! » et l’anoblit pour en faire son vassal.
Pourquoi Hideyoshi considera Mitsunari aussi bien?
Mitsunari, ayant saisi qu’Hideyoshi voudrait boire son thé d’un trait pour apaiser sa soif, servit d’abord un thé tiède et fit ensuite le thé de plus en plus chaud. Mais servir un thé tiède au samourai dominant était, à cette époque, un outrage digne de la décapitation. Mitsunari essaya de susciter l’ intérêt du shogun au risque de sa vie. Il est probable que Hideyoshi considéra cela comme une excellente qualité.