Si on se dirige de là vers le nord, on arrive à un parc. Dans un coin, on peut y voir un torii, portail érigé devant l’enceinte d’un sanctuaire shinto rempli de cerisiers.
C’est justement l’entrée du sanctuaire Suika-Tenmangu. Normalement on déifie dans les sanctuaires Tenmangu le personnage historique de Sugawara-no-Michizane. Mais, ici, on déifie aussi une pierre placée dans la cour..... Alors, quelle relation y a-t-il entre Michizane et la pierre ?
Michizane était à l’époque d’Heian un grand savant. Mais à cause de la calomnie d’un de ses collègues, il fut relégué au bureau du gouverneur dans la région lointaine de Kyushu et là, avec rancune, mourut.
Ensuite, toutes les personnes qui eurent rapport à la calomnie moururent de morts peu naturelles et des désastres naturels s’enchainèrent les uns après les autres. Dans ces circonstances, on pensait qu’il était devenu un dieu qui dominait le ciel et le temps.
L’empereur Daigo qui avait peur de la rancune de Michizane ordonna au prêtre Son-i avec sa prière d’apaiser l’âme de Michizane. Son-i était le prêtre de la plus haute vertu parmi ceux du temple Enryakuji qui était à cette époque un des temples les plus prestigieux au Japon.
Quand Son-i partit du temple dans la montagne Hiei, il commenca à pleuvoir. Plus il s’approchait du centre de la ville de Kyoto, plus fort il pleuvait. Le ciel était couvert de nuages noirs et le temps tourna à l’orage violent. Au moment où il arriva à la rivière Kamo, le niveau de l’eau montait à vue d’oeil.
Enfin de l’eau commenca à franchir les digues et affluer dans les quartiers habités. Devant cette scène de désastres, Son-i ne pouvait plus fermer les yeux. Il sortit un rosaire de son kimono et pria désespérément. Une fourche se forma à partir d’une pierre qui émergeait au fur et à mesure que le niveau de l’eau descendait. Sur cette pierre, Michizane se tenait debout.
Après avoir fixé son regard un certain temps sur Son-i, son maître d’autrefois, Michizane disparut dans les nuages noirs comme s’ il avait compris quelque chose. L’instant d’après, l’orage violent, qui avait failli emporter la ville entière, cessa.
Son-i emporta la pierre et l’appela : « To(monter)-Ten(ciel)-Seki(pierre) ». Pour la pierre et le repos de l’âme de Michizane, Son-i bâtit un sanctuaire et l’appela : « Sui(de l’eau)-Ka(feu)-Tenmangu(sanctuaire) » en souvenir de l’orage provoqué par Michizane.
Aujourd’hui, Michizane joue un rôle important non seulement comme un dieu d’études mais aussi comme un dieu tutélaire contre les sinistres liés à l’eau et les incendies.
Quel retournement de situation !
Parmi beaucoup de sanctuaires qui lui sont dédiés partout dans le Japon, celui-là est très particulier.
