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 L’entrée du temple Reiun-in dans l’enceinte du temple Tofukuji

  La dernière fois, j’ai écrit sur un des temples subsidiaires du Tofuku-ji, le Funda-in, alias « Sesshu-ji » où un peintre, Sesshu a créé une tortue avec un arrangement de pierres si réaliste qu’elle semblait bouger de-ci de-là dans le jardin.

  Un peu au nord du Funda-in, il y a un autre temple subsidiaire, le Reiun-in. Il est bien connu pour son « Iai-seki ».  Iai-seki est une pierre naturelle posée sur un support à deux niveaux.  La mise en scène de cette pierre évoque un paysage grandiose miniaturisé.

  Cette pierre sacrée symbolise une montagne imaginaire appelée « Shumisen ».  Selon la cosmologie bouddhique, Shumisen est le centre de l’univers où Boudda vit et à partir duquel la doctrine bouddhique se répand à travers le monde.

 

La pierre Iai-seki qui exprime la montagne Shumisen selon la cosmologie bouddhique

  Sous la montagne Shumisen, il existe les trois couches ; de haut en bas ; Chi-rin ou Kon-rin, soit le cercle de la terre ou du métal, Sui-rin, le cercle de l’eau et Fu-rin, celui du vent.  Aux pieds de la montagne Shumisen sur le cercle de la terre ou du métal, les neuf montagnes et les huit mers s’étendent circulairement.  Le lieu où l’humanité habite s’appelle « Nan-enbudai » et se trouve à l’extrémité sud de la mer.  Cette idée bouddhique est précisément exprimée dans le Reiun-in en utilisant l’arrangement des pierres et le sable blanc.

  Concernant la pierre sacrée Iai-seki, une histoire intéressante est transmise.

  Le septième bonze principal du Reiun-in, Shosetsu, naquit à Higo (préfecture de Kumamoto) et était en relation avec Hosokawa Tadatoshi, le daimyo (seigneur local qui gouvernait un fief) de Higo.  Comme le fils de ce dernier était un fervent admirateur de Shosetsu, le daimyo lui proposa une forte somme d’argent pour la rénovation du temple dont Shosetsu était en charge : le Reiun-in.

  Mais Shosetsu déclina adroitement cette offre du daimyo puissant en disant : « Il est dangereux de recevoir une grosse somme d’argent quand on suit un entrainement spirituel.  Au lieu de l’argent, je voudrais avoir une pierre sacrée. »

  Dans ces circonstances, Iai-seki fut apportée dans le jardin de ce temple.  Au Japon, une pierre magnifique vaut une énorme somme d’argent.

La pierre Iai-seki vue un peu de derrière

Depuis le bas de la montagne se propagent 9 montagnes et 8 mers