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  Wenn man aus der Shichijo Station der Keihan Linie aussteigt und entlang der Schichijo-dori Straße ungefähr 300 Meter nach Osten geht, erreicht man die Kreuzung mit der Yamato-oji Straße. Da findet man, dem Sanjusangen-do Tempel gegenüber, die europäisch anmutenden Gebäude des Kyoto National Museums.

  Im Norden dieses Museums gibt es die Einfriedigung des Toyokuni-jinja Schreins, in dem der Despot Toyotomi Hideyoshi, aus der Azuchi-Momoyama Zeit (1573-1600), verehrt wird. Vor dem Schrein findet man den kleinen Mimi-zuka-koen Park und dahinter auf einem Hügel von fünf Meter Höhe eine fünfstockige Pagode aus Stein, die Mimi-zuka oder Hana-zuka heißt.

 Der Grabhügel Mimi-zuka, in dem Ohren und Nasen von Koreanern begraben sind.

  Innerhalb dieses Hügels (auf Japanisch bedeutet Hügel Tsuka oder Zuka) sind Ohren (auf Japanisch Mimi) und Nasen (Hana) der Koreaner begraben, die von Toyotomi Hideyoshis Kriegern während des Angriffskriegs auf Korea getötet wurden.

   Damals haben die Soldaten, um ihre Leistung zu beweisen, den Kopf eines getöteten Feindes abgeschlagen und ihn vorgezeigt. Es war jedoch schwierig, die Köpfe über das Meer nach Japan zu bringen, daher haben Ohren als Ersatz für die Köpfe gedient. Aber da es auch zu mühsam wart, die Ohren der getöteten Feinde präzise zuzuordnen, haben wiederum Nasen als Ersatz für die Ohren gedient.

  Toyotomi Hideyoshi hat für alle Krieger die Norm festgesetzt, mindestens drei Nasen von gegnerischen Soldaten mitzubringen. Wenn die Krieger diese Norm nicht erfüllen konnten, haben sie im gewöhnlichen Volk gewütet. 

   Diese Körperteile wurden in Korea geprüft und gezählt und in Fässer eingesalzen und nach Japan befördert. Es waren fünfzehn Fässer, die insgesamt ungefähr hunderttausend Ohren und Nasen enthalten haben. Sie wurden letztendlich in diesen Hügel in Kyoto begraben.

  Toyotomi Hideyoshi hat dort Bonzen aus mehreren Tempeln versammelt und eine große Totenmesse abhalten lassen, deshalb verehren und vergöttern ihn die Japaner im Toyokuni-jinja Schrein.

  Es ist problematisch, für jemanden, der seinen Untertanen ein Massaker befohlen hat, in der Nähe des Grabs, wo die Körperteile der unzähligen massakrierten Menschen begraben sind, einen Schrein zu bauen und ihn als Gott zu verehren, nicht wahr?

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