110. Ein lebensgefährlicher Heiratsantrag
- Details
Etwas südlich von der Schule Notre-Dame (Artikel 99 über den Anraku-ji Tempel) befindet sich östlich vom Tetsugaku-no-michi (Philosophenweg), der Ootoyo-jinja Schrein. Er wurde im Jahr 887 von Fujiwara-no-Shukushi gegründet, um die Krankheit des 59-sten Kaisers Uda-tenno zu heilen. Sie war seine Pflegmutter und leistete einen großen Beitrag dazu, dass er den Thron besteigen konnte.
109. Zwei, die Kopf und Kragen riskiert haben
- Details
Fährt man mit dem Bus Nr.1 oder Nr.6 (Nord) nach Takagamine und steigt an der Genko-an-mae Haltestelle aus, findet man auf der östlichen Seite den Eingang des Josho-ji Tempels, den ich im Kapitel 94 erwähnt habe, und auf der westlichen Seite den des Genko-an Tempels. Er wurde von dem ersten Hohepriester des Zentempels Daitoku-ji in der Nanbokucho Zeit (1333-1392) als eine einfache Bleibe gegründet, um ein zurückgezogenes Leben zu führen.
88. Zwölf Jahre Frieden nach einem turbulenten Leben
- Details
Ungefähr 1,5 Kilometer südwestlich vom Tempel Jinko-in, in dem Ohtagaki Rengetsu ihren Lebensabend verbracht hat, befindet sich ein Tempel, der Josho-ji heißt, in dem eine andere berühmte Frau der japanischen Geschichte, Yoshino Tayu, begraben ist. Josho-ji ist einer der vielen Sehenswürdigkeiten im Bezirk Takagamine, den man mit dem Bus Nr.1 oder Nr.6 (Nord) leicht erreichen kann. Steigen Sie bitte an der Genkoan-mae Haltestelle aus.
Yoshino Tayu war eine Kurtisane eines Bordells im Freudenviertel, Shimabara in Kyoto in der frühen Edo Zeit. Sie ist dafür bekannt, dass sie nicht nur eine Tayu (hochrangige Kurtisane), sondern auch eine fromme Gläubige des Hokke (Lotos Sutra) Buddhismus war. Also was für ein Leben hat sie geführt?
87. Wie Rengetsu endlich ihren Frieden unter den Dorfbewohnern gefunden hat
- Details
Etwa 500 Meter südwestlich von der Bushaltestelle Nishigamoshakomae, befindet sich der Tempel Jinko-in. Er wurde, nachdem der Shintopriester des Kamigamo-jinja eine göttliche Vision gehabt hatte, auf dem Ort des früheren Tempels Kawara-ya-dera gegründet.
Wenn man durch das Tor läuft, findet man zur linken Hand ein bescheidenes Teehaus, das Rengetsu-an heißt. Rengetsu ist der Name einer Frau, Ohtagaki Rengetsu, die vom Ende der Edo Zeit bis zum Beginn der Meiji Zeit (1791-1875) in Kyoto gelebt hat. Selbst jetzt besuchen viele Leute, die Rengetsu verehren, das Teehaus. Also, was für ein Leben hat sie geführt?
59. Im Jahr 1687 konnte man für das Töten eines Hundes hingerichtet werden
- Details
Wenn man von der Ortschaft Oshio mit dem Bus ungefähr fünf Minuten weiter nach Westen tief in die Nishiyama Bergkette fährt, erreicht man den Fuß eines Hügels, auf dem viele Tempelgebäude verstreut stehen. Alle zusammen werden Yoshiminedera genannt.
Auf dem Weg zum Gipfel des Hügels, auf dem das Yakushi-do (Haus des Gottes Yakushi) steht, findet man ein Denkmal, in dem das Haar einer Frau, Keishoin bewahrt wird. Die Hauptgottheit des Yakushi-dos heißt Shusse Yakushi. „Shusse“ bedeutet auf Deutsch „eine Karriere machen“ Keishoin war eine der Mätressen des dritten Shoguns Iemitsu in der Edo Zeit. Sie leistete einen wichtigen Beitrag zum Wiederaufbau dieses Tempels. Zwischen Shusse Yakushi und Keishoin muss es eine enge Beziehung geben und darüber möchte ich im Detail schreiben.
45. Muss man töten, um Liebe zu begreifen?
- Details
Nachdem ich im Gokonomiya-jinja zwei Emas, die des Neides und die des Affen, gesehen habe, bin ich diesmal von der Momoyamagoryomae Station der Kintetsu Linie bis Takeda (den Süden der Stadt Kyoto) gefahren. Es gibt von dort etwa 2,5 Kilometer in südwestlicher Richtung entfernt an einer alten Landstraße einen Tempel, der Koizuka-dera heißt.
Man wird von einem hübschen Tor mit Strohdach empfangen. Auf dem engen Gelände okkupiert das Hauptgebäude fast den gesamten Raum. Auf dem Altar werden Holzstatuen folgender drei historischer Persönlichkeiten verehrt. Es sind: Minamoto-no-Wataru (männlich), Endo-Morito (männlich) und Kesa-gozen (weiblich). Draußen steht ein Steingrabmal, unter dem der Kopf Kesa-gozens begraben wurde. Also, was für eine Geschichte wird überliefert?
41. Das tragische Ende einer Liebe
- Details
Letztes Mal habe ich über eine Liebesgeschichte des Kaju-jis geschrieben, eines der zwei Monzeki-Tempel in der Nähe der Ono Station. Diesmal möchte ich die andere Geschichte erzählen, die im Zuishin-in überliefert wird.
Dieser Tempel wird immer mit einer Frau, Ono-no-Komachi in Verbindung gebracht, weil er auf dem Gelände der Villa gebaut wurde, in der der Ono-Clan lange gewohnt hat. Man betrachtet sie in Japan als eine der drei herausragenden Schönheiten der Welt, neben Kleopatra in Ägypten und Yang-kuei-fei in China, und außerdem eine der sechs MeisterInnen des Waka (Gedichtsform) in der Heian Zeit.
Über diese schöne und intelligente Frau sind mehr als 200 Sagen im ganzen Land überliefert. Am bekanntesten ist „Momoyo-Gayoi“, auf Deutsch „der hundertmalige nächtliche Besuch“, dessen Inhalt folgender ist: